武者已经是中性称呼了，分明就是魔门的传承，魔修预备队。
武者们没有艺术天分，肯定也与后天因素有关，因为几乎所有的武者一生下来，就被教导习武要赢在起跑线上，他们从小就将大量的时间花在锤炼身体上，在文化上，就只要学会常用文字就完事了，至于艺术、音乐启蒙……那是什么玩意？能打吗？别忘了，这是以武为尊的国度！
这种从小的畸形教育无疑抹杀了武者们在、艺术上的天分。
王清歌能有那样高的艺术修养，与她对武道修炼的懒散有直接的关系，正因为她不完全专注武道，才能“德智体美劳”全面发展……
当然，这“全面发展”在王氏高层的某些人看来，就是不务正业，搞那么多不能打的玩意有何意义？武者们又不能像儒道修士那样用战诗杀人，干嘛还去邯郸学步？
由于武者作为统治阶级的不重视文化、艺术，认为这种不能打的玩意可有可无，所以导致北魏民间也轻视这些，哪怕没有灵髓的普通人，也少有在文化领域发展的，父母们宁愿选择自己的孩子从小和那些有灵髓的武者一样锻炼**……实际上，他们也没得选择。只因北魏根本就没有什么文化大师，老师的水准也就只能教个常用文字罢了。
这一切的一切，便导致当武者冒险这一本土文化体裁出现之后，它迅速风靡，成为了八成以上武者们的精神食粮，这种冒险体裁的接地气，完爆什么诗词歌赋，而北魏的高层们也顺水推舟地大力推广，使之成为北魏的独特文化现象，起码在国际上也能稍稍减弱一些这个“野蛮国度”的尴尬称号。
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接下来，周贺在看到
第33章 灵感来源(2/4)