胡虏居于北方苦寒之地，共存天地之间。千载之下，此消彼长。秦汉以后，匈奴突厥次第而起，如今日已灭之辽。接着就是五胡并起，如nv真事。一bō一bō胡骑自北地崛起，渐次南下。终有五胡luàn华大luàn，秦汉遗民，百不存一。上古雄烈，自此绝矣。幸我炎黄华夏神明之胄有淝水之捷，元气未曾衰绝，终能渐复旧土。开隋唐盛世。
…………而胡骑数百年生聚，渐复旧观。耶律阿保机崛起朔漠，如匈奴故事。曾入汴梁，真渐又浸强，nv真之后又焉知有多少胡族正生聚休养，等待次第而起？单单nv真，学生家族就在辽东亲历，灭国屠城，从不手软，辽东大luàn，生民十不存一将来nv真大举南下，岂不是如五胡luàn华故事？而华夏元气，经两晋后之重创，唐末动luàn。虽文教繁华不减，先祖雄烈，尚余多少？此次胡骑南下百年风cháo，可曾再有一个淝水？我炎黄华夏神明之胄，尚能存否？学生愚鲁，不敢揣摩，只能聊寄残生于此运消之世，百年之后，不知如何”
方腾讶然，自然是惊讶这个左聊寄读书读傻了。大宋士大夫讲求的还是入世，经当世之事。事功于当代。纵然有些念千古之悠悠，独怅然而涕下，不过也是文人诗酒雅兴。从古鉴今，也是为治当世。这书呆子却要看百年之后
萧言也讶然，却是觉得这个左聊寄，居然有后世大历史学派的味道。后世所谓大历史学派虽然流毒不浅，但是有些事情，的确是可以以千年为刻度来研究的。
汉家民族居于中原之地，偶尔争雄西域。而在北方苦寒之地，在通古斯的寒风当中。生养着族系繁杂的胡族。在冷兵器时代，汉民族和
第六十九章 东川洼里话兴亡(3/13)