专业，所以此时听李悠扬唱完，虽然感觉好听甚至震撼，但是让他们去说这首歌好在哪里，他们还真无法给出专业的点评。
但是对于夏侯长缨、席霜、秦涛声、妮雅、董雪琴这些大音乐家和始终在文艺圈一线的舞蹈家和歌手来说，李悠扬这首突如其来的《敖包相会》却让他们彻底的傻在了当场，不停的回味着每一段旋律，每一段歌词，并在深深品读这首歌背后文化内涵的同时，更是为之深深的着迷，甚至沉醉。
所以，良久…….
席霜首先悠悠一叹：“《敖包相会》，哎……鹰老，李悠扬这分明是在向你致敬啊！只是，只是这首歌的格局…..”
席霜没有说完，但是那边夏侯长缨却已难掩眼中的喜悦，和话语中的激动：“席霜啊！有什么话，你完全可以明说，完全不用顾虑我的感受！李悠扬这哪里是在致敬，这分明就是青出于蓝而胜于蓝啊！关于敖包文化的音乐题材，虽然我算是国内最先接触的第一人。也曾经写出过类似《敖包姑娘》这样的民歌，也算是在国内民歌艺术领域做出了一定的成绩。”
“但是，今天再一听李悠扬的这首《敖包相会》，无论是从谱曲还是填词，都不是我曾经的那首《敖包姑娘》能比拟的了的啊！”
“要知道，敖包，敖包文化！当年我可是深入内蒙古大草原，专门体验生活，深深的研究过的！但是就算研究多年，在今天听李悠扬唱这首歌之前，我也一直不甚其解。”
“敖包是什么？有人说，敖包可能指蒙古包；有人说，敖包是寺庙的意思……这，都是对“敖包”一词的误解。其实，“敖包”是蒙古语译音，意为用木、石、土垒成的堆。祭祀敖
第一百五十八章敖包相会（下）(2/4)