了一句。
“家中之事，弟并不多问……”郑森苦苦回答，现在才觉得在香港这地方遇见大明读书人同行是一件多么悲伤的事。
“而农兄只是好奇罢了，明俨兄不必介怀。”顾继坤比王夫之沉稳多了，见对方不好意思，也赶紧岔开话题。
“无妨，家父起于海，与闽浙边海、泰西海商本就颇有渊源。不过多闻此地之商事尤胜他处，贩夫走卒无不言商，锱铢价码宣于市井广庭，人人皆可参营，地方番官总督更是明定商规，以法护商，故有观学管窥之心……然游历多日，发现此地不效东土礼法，律法尺规多如牛毛，商税之重远胜大明，却未伤民事丝毫，弟颇为不解。”
大概觉得身份公开后也没什么好遮掩了，郑森恢复了坦然，说出了自己想要深入香港和东联集团了解的初衷。
“嗯，明俨兄也说出了在下与而农兄的疑惑。在下觉得这海外宋裔华美之邦，虽求鲜华于外，然内则极尽务实，不守虚礼。务实则定心，民富则利国。我等只见香港法规碎杂，却不见处处皆为民所想，税虽重，却多用于民。尝闻华美兵甲纵横南洋、泰西之万里涛浪，非掠财争土，乃护商保民，商国一体。余以为，以小民之利聚一国之气，此正是民本之治也！”
顾继坤略一思索，将自己的酝酿了许多的看法也托盘而出。
“忠清兄所言即是，商亦是民本。民本之治，乃护民之情、解民之需，经世致用之道也。程朱理学由宋至今，禁欲穷理，误人太深。衣食住用、油盐柴米、私情爱憎，哪一样不是世间人伦之理，何来存天理、灭人欲？不顾民需之实，不念民情之治，空谈求理，这理岂不是虚妄？
第二十三章 西学东渐？(8/9)