世无才，只是人主没有识得人才的慧眼，如果能够辨明人才，何必担心天下无才？’此言证明，武帝对人才的理解，而后，武帝破格提拔家奴出生的大汉名将卫青，又慧眼发现能臣东方塑，而后又有武帝初读《子虚赋》大为倾慕的事件；武帝得见《子虚赋》的作者：司马相如，如获至宝，让他享受与自己同等的写作待遇，由此可见，武帝之心胸与对待人才的宽宏；三，圣德贤明，武帝是天下第一个敢公然定下‘轮台罪己诏’，向天下人昭告自己所犯错误（也就是后世所说的‘罪已诏’），并经行自我批评的天子，真正做到，天子犯法，与庶民同罪。”
“由此三点，不难看出，汉武盛世，其关键点，便是武帝的贤明，亦可看出：一个国家的强盛与否，与国君是否贤明息息相关，若君贤，亲贤臣，远小人，朝中则多贤能，少奸栗，朝中贤能多，朝廷自然也就清明，朝廷清明，底下官员则清廉，官员清廉，民则安泰，反之，国则衰，民则哀.”最后，向云总结道：“因此，欲强国，君必贤！”
堂下，众人也是频频点头，表示赞同，说来说去，在封建社会，要想强国，国君，是最为关键的因素，纵观历史，不管是何朝代，也许君圣明并不一定能代表这个朝代也会强盛，但若君昏庸，这个朝代离败亡不远也是必然。
“哦？那将军认为，当今天子，是否贤明呢？”堂下，郭嘉盯着向云，一番思索后，嘴角突然露出一丝玩味之态，骤然发难道。
堂内，再次一片寂静，这个问题，可大可小，实在太过尖锐，当今天子，圣明与否，众人及天下人，心中自有一个度量尺来衡量，但，要说出来，若是像汉武帝那样的明君，倒是
第一百三十一章 谁是考生？(2/5)