有回到他的老家太原，却被发现出没在白马寺一带，而且时常的出入酒肆或是集市，就非常的可疑了。
按照古礼，丁忧三年期间不能外出做官应酬，也不能住在家里，而要在父母坟前搭个小棚子，“晓苫枕砖”，即睡草席，枕砖头块，要粗茶淡饭不喝酒，不与妻妾同房，不叫丝弦音乐，不洗澡、不剃头、不更衣。丁忧的社会基础是“孝”，为什么孝，因为小孩初生，三年不离母仔，时刻都要父母护料，因此父母亡故后，儿子也应还报三年．
古礼三月而葬，然后初哭，行虞礼、卒哭“虞礼”是安瑰祭，三次虞祭之后，行“卒哭”礼，献食举哀于灵座以后，不再哭悼。卒哭十一次为“阳礼”，将神祖迎入祠堂，礼毕将：主移回原处。丧后十三个月至十五个月举行“小祥”、“大祥”礼。七个月举行“谭”礼，意为安然平安，心情激动可安一些。死者安葬以后，孝子要居丧、一服的孝子要居丧三年。
所以应该是极其安静的待在家中的，郭瑞不同寻常的举动引起了银火的注意，他直觉，这郭瑞的身上或许会有什么秘密，毕竟银火除了这粮草之事，更多的担忧是源于当初查出的那一批诡异的火药，还有那些到现在还没有踪迹的工匠们，以及离奇死去的湘西九条龙，银火就觉得有些喘不过气来，他感觉到有一个巨大的陷阱正袭来，却还没有摸着头绪。
他跟踪了那郭瑞好几日，发现他最常出现的地方是一处名叫保安堂的药铺，和白马寺相距不远，银火到处打探了一下，才知道这是魏家的产业！
银火顿时惊异了起来，魏家，又是魏家，怎么什么事情都和魏家有关！
银火极想潜入者府邸
第二百六十一章 端倪(4/6)