关。历经亿万年，若这巫族陪葬的生灵数量足够，品阶不低。那么此物如今，说不定已一件绝顶的乾元咒器，甚至仙元级的咒器都有可能。”
仙元咒器o
庄无道不禁挑眉，就知苏云坠的前世，对咒术的了解，必定颇为深刻。
因果，命运，诅咒这三类术法，看似有些类同，其实并非一类。
因果，代表合任何一种现象或事物都必然有其原因，即“物有本末，事有终始”。
而因果之术的目的，则是抓住这然的原因，，然后注定那必然的结果。
又或者从最后的结果下手，来定下前因。一般法力消耗极巨，也反噬极大，许多更强的力量。
也常因因果改变之后，引发种种不可测的后果。
而命运之法，则是作用于冥冥中的命运之力。修士认为世间万物，都是相互联系，相互影响，相互作用的。命运之法，则是将这变化的趋向，导向好与坏的结果，也往往无法确定最终的效果。
比之因果的概念，更为宽宏，也可称更是广义的因果术。
比如之前，庄无道掌握的祈运术，就是命运之法的一种。
命运之法，哪怕普通的修士，亦可为之，不过结果却往往未可知，无法确定。
而诅咒之术，则源自于灵魂，也最终作用于人的神魂。
就比如庄无道，若要诅咒什么人不得好死，那么这作用就会直接施加于这人的神魂深处。使对方在日后的人生中，下意识的选择往‘不得好死，的结果不断前行靠近，神智蒙昧，不由自己。
自然若你实力足够，肯付出代价，也可如
一零九二章 乾元咒器(5/6)