这就是身外化身之外，而与身外化身之术对应的则是另外一门神通，第二元神术。
身外化身修的是第二具身体，第二元神修的是第二个元神，两者相得益彰，互为表里，缺一不可。
像王观澜这般，只修身外化身，虽然可以修炼出一具强大的化身，但是元神却还是只有一个，平常对敌之时，也只能用一具身体，即使是傀儡术也用不起来，因为两个都是本体，以至于许多修士在得到了身外化身之术后，便一心一意的去寻找一具比本身体更加强大的身体，施展这身外化身之术，最后甚至将原本的身体抛却了，一心只是以那化身修炼，将化身当做了本体，从某种意义上讲，却是成为了一种夺舍的手段，而这身外化身之术也就成了一种极为高明的，没有任何副作用的夺舍之术。
如王观澜这般，原本只是初入神通境的修为，却得了一具神通六重天的巨妖身体，当然会毫不犹豫的施展这身外化身之术，直接由神通一重，晋入神通六重，不过王观澜却有特殊之处，那就是他的本体也有极强的潜力，并不比这具神通六重天的巨妖差多少，甚至尤有过之，自然不会放松对于本体的修炼，不过这个造化空间的元气太少，不适宜本体修炼，所以还是以凝炼身外化身为主。
身外化身之术，博大精深至极，第一步却是与傀儡术类似，傀儡术是以念头投入傀儡的识海，而身外化身之术则是将自己的整个神魂元灵以秘术映射入这具化身的识海之中，慢慢的让神魂元灵与识海相适应，最终两者变的契合无比，这也是身外化身之术比一般的夺舍之术高明的地方，夺舍是将神魂元灵直接投入夺舍对象的识海之中，哪里会管识海与神魂元灵的契合
第八章 造化空间 刹那芳华五百年(8/9)