驿王观澜以阵法大破十八山盗之后，他们这些花狸卫也好，护卫也罢，都对王观澜产生了一种深深的敬畏心理，这种敬畏的心理使得他们在面对周豹时，更加小心，也更加的恭敬，
下属的这种态度，倒很是满足了一下王观澜的虚荣心，说白了，他还是一个很容易满足的人。
看到两人离去，王观澜继续试验着那赤炎晶的效果，这一次，细小的火焰出现在他的食指指尖，距离他的指尖不足半厘米，然后便是中指、无名指、小指和大拇指，很快，五根指头的指尖之上都出现了一颗细小的火球。
“如果哪天我把排名第一百二十三的爆炎火球术学会的话，岂不是可以玩五指爆炎弹了？！“他心中有一搭无一搭的想着，随着对武学与道法了解的越来越深，对于两者的区别他也越来越明白了。
武道，本质上是吐纳天地元气，将天地元气同化，化为自己的内气，也就是说，这是一个同化天地元气的过程，而无论是用内气打磨淬炼身体还是修炼各种不同的武学招式，说白的都是对于内气这种能量的运用，而道法则不一样。
道法，本质上是运用精神或者说是神魂力量操天地元气，道法操纵的天地元气是完全原始的，外在的能量元气，而不是体内的，因此，许多术士的身体很弱，却可以凭借强大的神魂力量做出无数不可思议的事情，甚至，当你的术士阶位达到了九阶之后，神魂可以脱离**而自行生存，不生不灭，是为鬼仙。
当然，武学与道术相通的地方也有很多，比如说，道术之中对于精神力量锤炼的观想法和精神术，就如同武学的内气修炼法门一般，是一切的根本，没有强大灵敏精纯的
第十三章 逼宫(2/6)