息传扬出去，上钦·丹巴活佛有充足的理由反驳上钦寺不如古如江寺的论调，反之如果在比试中上钦寺胜了古如江寺，上钦·丹巴活佛的声誉会大涨，大可以用战胜了木·江措上师的结果造势，虽然上钦·丹巴活佛知道这种可能性已经越来越小，但是有了太多的利益牵扯，上钦·丹巴活佛只能搏一把了。
眼见上钦·丹巴活佛根本不放弃，还想凭着阵势搏一把，在尼泊尔上钦寺僧众一起齐声诵读密咒，奇诡的声波在古如江寺偌大的院落上空不断的回荡起来震动着人的耳膜，阵势已经形成，无形的释放出越来越强大的威压的时候，单手以手杖驻于地上黑瘦的木·江措上师和穿着白色法袍头戴法帽的桑吉上师，互相对视一眼，两人从孔敢·顶老头和宋小双身边退了开去。
在桑吉上师手势的示意下，古如江寺几个穿着绛红法袍的大小僧人。身形闪动疾步行来，度的走到孔敢·顶老头身后，身体成自然站立姿势以梯次队形站立，几个僧人手臂完全平举手掌竖立依次印在前者绛红法袍的后肩部位置。就如同一串串起来的糖葫芦般，队形最末尾的是最年轻的一个古如江寺僧人，顶多二十岁出头，而最前面站着僧人已经四十岁出头。
这个古如江寺的僧人，同样把双手双手平伸出去。双手成竖掌贴在头已花白身形显胖孔敢·顶老头条纹麻布衣服后肩部位置。
一待身后的古如江寺僧人把手掌贴实在自己的后背，脸上胖嘟嘟一副老小孩模样的孔敢·顶老头神情一变，双手掌交叉握与胸前，双手拇指如同山羊犄角般斜斜的竖立着（在不是很懂修行者手印法决司马玉如看来，孔敢·顶大叔的手印样式倒是有些像炮兵观察员使用的炮
第两百六十六章 糖葫芦阵型(4/8)