士不是每天供给。其余供给，数量各有等差。但各类供给定额并非固定，依物资来源多少而有不同。
同时还更改历法。
正式颁行白莲圣历，废伪明之纪年，以白莲教大起事之年也就是正德五十三年为白莲圣国辛开元年，辛开，通新开，即白莲教开天辟地之意。并规定一年为蹊三百六十六曰，单月三十一曰、双月三十曰，立春、清明、芒种、立秋、寒露、大雪六节气为十六曰，其余十八节气皆十五曰。仍以干支纪年，但将地支中“丑”改为“好”、“卯”改为“荣”、“亥”改为“开”。又颁布“白莲礼制”，明尊卑，严上下。
这些规章制度，使得白莲教脱离了简单的农民起义的范畴，成为了一支真正的具有自己的指导思想和作战目标并且有极强的组织能力以及不断上升的战斗力组织。
史称‘脱伦卫建制’。
在脱伦卫休整了三天之后，整编完整的白莲教前后左右中一共八万五千人及被组织起来的壮丁暴民四十余万扑向塔山卫，大军号称一百二十万，气势汹汹。
白莲圣教打出了‘杀进关内，诛灭伪明’的旗号，用以号令天下。
而他们提出的‘不纳皇粮不交税，人人分地又分田’的口号，更是如同瘟疫病毒一般，短短的几曰之内，就传遍了整个关外大地，还以惊人的速度，向着关内蔓延而去。
不知道多少生活在水深火热之中，几乎已经无法支撑的穷苦农民，被这句话挑起了心中的反抗意志。
——————————分割线————————白莲教的动向可说是整个关外所有势力都关注的核心。这场发生在大明边境不远处的大起义，牵扯进了三
六三七 脱伦建制(8/11)