官的家中为奴为婢。
白莲教现在已经发展到百多万信徒了·短时间内不需要更多，而且塔山卫周边就这么大的点儿地盘儿，再多了也容不下－－无耕地可分，说白了就是生产资料不够了。于是这些执迷不悟·亵渎圣教之人受到一些惩罚，自然就变得理所当然了。
白莲教乃是军民合一的组织，除了前后左右中五军还保留着编制驻扎在塔山卫城中及周围各个重要关口之后，其它的那些教民组成的军队都是以军事单位分布到各个村子，大致一个村就是一个营五百来人，营把总兼任村正。而一个镇子所辖，大致是一个军的百姓。这样做·好处是显而易见的，闲时为民，一旦战争爆发，立刻就能组织起来成为一支强悍的军队。
这倒是和连子宁的想法不谋而合，只不过两者在执行上会出现什么样的偏差那就不好说了。毕竟许多政策都是听起来很好，看上去很美，仅此而已。
跟以前所不同的是，乡间建起了无数的小庙·几乎每个村儿都有，而无论这个村子再怎么破，再怎么穷·那座小庙都是村中最为奢华的建筑。红墙绿瓦，小庙的周遭还种了一圈儿的树，门口挂着牌匾，上书‘白莲圣庙，四个极漂亮的大楷，乃是冯西尘书写。进去之后是一个不大的院子，院子里面挂满了黄色的经幡，每一道经幡上面都写满了各种各样的经文，而庙中正中间乃是一个神像，是一个面色庄严，甚至有些冷厉的老妇人的容貌·正是无生老母。而在无生老母座前，则是另外一尊稍微小一些的雕像，穿着一身金色的铠甲，手持大锤，英武不凡，则是按照白莲教主·白莲圣王徐鸿儒的容貌雕刻的。
神台之上，神台四周，都是一片金碧辉煌。
六六六 裂痕(2/11)