织起来的起事，跟其他的都不一样，其中带有的性质，很是令人咂摸。这根本就不是真正意义上的农民起义，倒更像是一场宗教起义，或者更贴切一六零一投名状些，应该是邪教×暴×动。
无数面黄肌瘦，衣衫褴褛的白莲教教徒从四面向各个县治涌来，口吐白沫悍不畏死地呼喊着：“白莲出世，日月无光”眼中没有被压迫者的那种清澈而又痛苦的悲愤，却有着一种呆若木鸡似的贪婪。
这完全是种只知破坏的野蛮力量。
牛恶现在在一个镇子上，只剩下了断壁残垣的镇子，他的左手边，就是一堵焦黑的墙体，已经只剩下半拉子了，其间还**两根木头柱子，上面的红漆早就被烘的一干二净，这会儿正冒着缕缕的青烟。而在一侧，则是倒着好几根木头的横梁柱子，下面则是几具已经被烧得焦烂难以辨别面目的尸体。如果能把这满眼的碎石瓦砾给搬开的话，就能发现，这家的地板上铺的是水磨青砖，周围的墙基是条石垒的大块儿的青砖，显然乃是一个颇有一些家底的人家。
而这会儿，这里已经变成了一片焦土，不但是这里，这座不小的镇子都是已经变成了一片断臂残余的垃圾场。
而就在半个时辰之前，这个镇子还是一片人间胜景。
牛恶来的时候路过过这里，还在这里的一家包子铺一个兄弟买了十来个包子路上啃，羊肉馅儿的大包子，薄皮儿大馅儿，一口下去，滋滋滋的往外喷油，吃到嘴里，一嘴的香甜。三个才五文钱，都用油纸报了，很是实惠。
牛恶之所以记得这么清楚，是因为那家包子铺的老板娘三十来岁，虽然是个做粗营买卖儿的，却是生的颇有几分姿色，尤其是胸前
六零一 投名状(2/13)