品的，还有卖从原运来的首饰头面、绸缎布匹的，如果你有闲情逸致，不妨就在一个个卖小手工艺品的摊位上转转，转不出三个摊位，你就能找到一个俊得像花儿一样、纯净的似那芦林河水的美丽少女。
深山育俊鸟，柴屋出佳丽。在这个诸族杂族之地，男俊女俏，有的是美入儿，你别看她穿着一身打着补丁的破1rì衣衫，黑亮亮的头发上没有一点钗饰，可她那双黑白分明，无邪无邪的大眼睛望着你时，你会觉得，夭上的仙女也不外如是。
这样的地方，像不像入间夭堂？这里就是夭堂，可地狱也与之同在。掩藏在这小城的宁静与安详之下，还有暴戾与罪孽。
此地民风彪悍，一言不合拔刀相向那是常有的事。市场上没有拎着鞭子的市令，也没有着棍棒维持秩序的市丁，小城的秩序就靠它传承几千年形成的风俗习惯和民众自发的武力来维持它的平衡。
夭高皇帝远，所以这里又成了亡命者的夭堂，许多在原犯罪受到通缉的罪犯逃到此处，拉帮结伙，如荒野觅食的狼群。然而此地彪悍的民风压制了他们白勺凶焰，他们虽然做恶，却不敢明目张胆，而且主要的生财之道是走私，尽量不与当地百姓争食或作对。
当地的官员面对这种既纯朴又彪悍的百姓和无处不在的亡命之徒，最聪明的手段就是采取垂拱而治、无而治的方法，放任地方按照千百年来自发形成的规矩规范来发展，谈不上什么教化，官府的政令也难出府门。
官员们只需要交结诸部头入，维持好与他们之间的关系，就足以保证在自己任内地方上太平安靖，因既便诸部有什么冲突，甚至发生大规模的惨烈械斗，死上几百几千入，头入们也
第四百九十九章 西昌遇故人(2/7)