要迁就于道德伦理。可是这个范围只限于一家一姓之间的法律和道德伦理，如果犯人的罪行损及天下人如谋反大罪，则法律要置于孝道之上，纵是子女也该告他。
综上所述，法也好，道也好。运用存乎一心。全看它对天下人的作用如何。常之远救父心切，错手杀人，不是故意行凶，他是了行孝，所损及者只是潘君艺一人。被杀者又做了些什么呢？
这个潘君艺见sè起意，设赌局，逼死程氏。常氏一家，常之远的祖母、父亲、母亲皆因潘君艺一人而受害，其人作。伤天害理！常之远因行孝而致其死亡，应该得到宽宥，如此，彰行的不止是常之远的孝道，也是维护天下人的公义！”
程灵晒然道：“如此说来，那常家老妪打死儿媳。也当免罪了。这不是孝道吗！”
杨帆正sè道：“这不是孝道！程氏娘子与这老妇比起来年轻力壮，可是这老妇将她活活打死，她可曾反抗过？她已经尽了孝道。程氏娘子被打死后，她的丈夫和儿子可曾举告？他们没有，所以他们也尽了孝道。
举告者何人？坊间百姓是也！常家老妇刁蛮冷厉，明明是jiān人作祟，儿子品行低劣。却无端迁怒于贞淑温良的儿媳，将她活活打死，激起众怒，坊间百姓告至坊正、武侯处。再坊正武侯告至洛阳府，这是义，天下之义！”
杨帆说到这里，起丹田之气，将他的结案陈词最后一句远远地送了出去，便是散布在抄手游廊里的衙差公吏们都听得一清二楚：“法律若不能鼓励道德行就不是善法，法治若不能鼓励道德行就不是善治！据此，官以，常之远无罪！”
程灵沉声道：“我大理寺反对！”
赵
第四百三十五章 苏味道(2/6)