彼此制衡，大道之间的矛盾有时候更胜过对修士的考验，它们甚至会自己斗成一团，而放任修士去对付第三重，当然绝大多数情况下，冲突的道劫是互削威能，或者单向受到克制的道劫被削弱威能——其中以两两克制的三重道劫为最佳状况。”
所谓两两克制，就是指“拳头胜剪刀，剪刀胜布，布胜拳头”这种情况，那样三重道劫都会被降低力量。
罗丰回想起岳鼎渡道劫时的情景，他便是属于第二种状况，真我大道拷问心性，瞬息间就能“水落石出”，反正不过就是死，而且岳鼎更为果断，直接合了真我道种，以天人之姿对付另外两重道劫，加上燃灯佛功内力无尽，可谓轻而易举。
月湖真人像是考验的问：“对这三种方法，你有什么见解？”
“这三种方法实行起来依旧艰难万分，第三种不必说，必须先证得存在克制关系的两重大道，然后保证它们都留在最后一波道劫里；
第二种方法可遇不可求，并非所有拷问心性的大道都能在瞬息间结束，而能在瞬息间结束的大道也并非全是拷问心性，更多是会消耗大量的元气，如刹那大道，即便成成功渡过，以残躯对付剩下的两重大道仍是艰难万分；
第一种方法看似器修都能使用，实际上本命法宝对应的通常只是后天大道，只剩分担走很小的压力，真正难对付的仍是先天大道，肉身境弟子不可能拥有对应先天大道的法宝，除非他手中有道器元胎。”
如果岳鼎当时选择合先天毁灭大道，将是九死一生的局面，哪怕他先渡过真我大道的考验。
比如在他吸纳大道之力的时候，过去大道抽冷子来一下，从旁
606.第606章 命格与大道(3/5)