灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。
东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。
茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
罗丰现在只领悟到“四枯四荣”的境界，也即看山非山，看水非水的层次，假如更进一步，明悟非枯非荣，非假非空之意，就能进入看山还是山，看水还是水的层次。
但对于凝练死冥煞气而言，这个境界已是足够，树木枯萎的过程，恰好和死冥煞气吞噬的特性相同，皆是丧失元气，损坏活性，陷入死亡。
至于《枯荣禅道》后续的圆满境界，反而不会有更多助益，因为前面的就是枯荣劫的全部内容，而最后的那一步，则是“渡枯荣劫“。
通天古书愕然无语：“你一心修炼万屠元功，结果这门功法迟迟不能突破，而你压根没考虑过《枯荣禅道》，结果这门功法反而突破了，真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
“禅道之法，在于一个悟字。越是在意，越是修炼不成，此为执念，反而无心随心，放下执着，却能有所成就。有道是，岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。”
罗丰对此倒是不觉得惊讶，甚是坦然。
通天古书悻悻道：“那血渊老头不是说你是天生道种吗，怎么感觉佛缘更加深厚啊？不行，以后得看紧你，万不可让你误入歧途，走上秃驴的道路
526.第526章 枯荣禅道（五更）(4/6)