致的浏览了一遍，了解了一下，大号竹简上记载的先是成段成段的道家经典，然后是很多类似于符咒一样的鬼画符，再者则是功法以及强身之术，紧接着是一小部分秘术，最后则是一点炼器术和炼丹术。
然后就是两册小号竹简了，其中一册记载的是他本人的一些修炼心得和修行感悟以及一些见解。
另一册竹简却是各类传说记载，以及师‘门’前辈的一些游记经历。最后则是记载了他们这一流派的传承。
据记载，他乃是汉代五斗米教的一个三代弟子发展出来的一只道教流派，按照后来此教的发展，应该是属于南天师道。以捉妖降魔为己任，‘门’人终生游历山林河谷间，没有固定‘门’庭。此派唤作紫薇道，自第三代开始，一直是一脉单传，三百来年间始终如此，传到他这里就已经是第十七代了。
（五斗米道又称天师道，可以说是我国民间宗教发展史上最早的教派之一。东汉顺帝年间，沛国丰人张陵背井离乡，来到了民风纯厚、山川秀丽的蜀地，入居鹤鸣山修炼，以求长生之道。张陵本大儒，博通五经，又熟知盛行于世的黄老之学、谶纬思想与神仙方术，乃据此声称太上老君授以新出正一盟威之道，并吸收了巴蜀地区少数民族原始宗教的某些成分，创立了五斗米道。它奉老子为教主，以老子《五千文》（即《道德经》）为主要经典，因从其受道者须纳五斗米而得名。其召神劾鬼、符箓禁咒等道术，均直接继承了汉代方士的方术。）
可惜，这位唤作云山真人的道士还未收徒便身先士卒，自在妖怪之手，也难怪他死的时候没有叫虞世南把东西一同葬了，想必也是心存余念，不甘心道统就此葬
第一百三十一章 紫薇道传承(2/4)