之感。
粥熟之后，一名僧人登上高台，口诵佛号，道：“人多粥少，不足者可食贫僧之肉充饥。”说罢，拿出一把戒刀，在臂上削下一片肉来，放到砧板上。血流如注。瞬间染红了半边僧衣。僧人却视若无睹，高呼道：“施粥。”往台上一坐，两手合十，诵佛入定，等着百姓来食他的肉。
一些佛家俗家弟子打扮的人，纷纷开锅放粥，高喊道：“大家莫急，不足者可食我等之肉。”声音铿锵。慈悲忠厚，绝非做作之举。
但见百姓之中。你谦我让，总是老弱妇孺先领粥，他人才有序上前，无丝毫拥挤之象。而且，领粥之人皆盛少许，但求不死。绝不多讨。
诸派之人看了这等景象，只惊得瞠目结舌，难以置信。这等舍身投虎，割肉饲鹰的大慈悲之举，把众人吓的不轻。
回去之后。一些门派为控制灾情，也暗自效仿。谁知，不是主持者痛不下心来割肉，就是割肉之后百姓仍旧不信，更有甚者，一群百姓哄抢而上，竟当真杀死了一名修真弟子。
盲目模仿，丑态百出，闹了许多笑话，徒增笑料。这是九州有史以来既令人悲切，又令人捧腹的一段历史，至今无人愿意提及。
在佛家教化之下，豫州从不曾有过灾民流离失所的现象。然而，今日，在洛龙城前往少室山的道路上，却有无数百姓，大包小包，携儿带女，背井离乡，向着佛家少林寺逃难而来。
途中有诸多僧人照顾，百姓精神良好，并不受苦，但是这等异像在豫州还是首次，颇为怪异。
一路向西，过洛龙，至雍、梁、豫三州交界，所有州郡乡村尽皆家门深锁，半个人影也无。
第244章 洛龙城(2/4)