一样的去进行修炼，在修行的过程之中不断体悟“真假”概念。修行到了极致，便是看遍了世间一切，洞悉了道之真谛，便也能分辨真假。
修行的方法因人而异，其实并没有好赖之分。有的人如同东皇太一，可以立地成道，那直接的方法便是最适合他的。可有的人如同无量尊者，重情重义，或许凭借自身的体悟永远也不愿相信世间的一切是假，于是便要看遍三界河山方能洞悉真相。
《无量真经》便是由此而来的，这部惊世绝伦的经书，阐述了不可思议的修道方法。它之所以会出现，便是无量尊者在执着于“真假”概念以后，脱离道门开始自创道法，以求因此道而最终辨明真假，触碰到荒古。
《无量真经》之中的“真”字，其实早已说明了这部经书存在的根本意义。只是哪怕是桓因修炼此经书一生，也只有到了最后的关头才明悟过来经书的真谛。
无量尊者的无量真途比起桓因来，自然是要坎坷了太多。因为桓因是在无量尊者的指引下学习，而无量尊者却只能自行创造。桓因的这位祖师本事到底如何，由此也可见一斑。
当然，无量尊者最终接近了成功，他呕心沥血而总结出了《无量真经》的前四卷，也让他一路修道达到了极致，成为九源修士，无敌三界！
然而，接近成功与真正的成功看似一步之遥，却是天壤之别。
无量尊者当然发现了《无量真经》不止四部，还缺少最后一部。而这最后一部将是神来之笔，登天之门。无量尊者当然也想到了这最后的一部只怕要成就十源才能感悟而出，于是他也如同当下的桓因一样，冲击过第十种源力。
第七百七十三章 门的故事(2/4)