使国人不明钧座之真正意旨。疑窦重生。继思同持青天白日之旗。同为党军。而互相肉搏，伤亡者皆我武装同志；同奉三民五权之刮，同为党员，而开除逮捕，摧残者皆我总理信徒。况军心不安。武力将何所恃？党已破碎。党国将何以全？锡山以整个的党，统一的国，愿为先总理在天之灵所殷望，亦即钧座与锡山拳拳服膺所不敢失者。我总理以中西文化精神，创造三民五权之最高原则。实足为世界开大同先例。不幸粤沪分裂。三全异议。理论各执一端，祸变相寻不已。言之慨然！为今之计，礼让为国，舍此莫由。锡山窃愿追随钧座，共息仔肩。党是决诸党员，完成整个之党。自此以往，党事国事。完全实行党的决议案。如有跋扈军人。违抗国家命令者。仍由钧座以党国元勋之资格，负责纠正。锡山不敏。窃愿追随钧座之后。略效绵薄。抑锡山尤有进者：前此西北事起，锡山自思，既不能解决西北军饥寒之苦，有失信约，又不能为国家消兵戎之祸。有愧职责。日夜彷徨，无以自解。曾两次派员购得船票，意欲离国他游。籍减悠戾，而迟回却顾，迄未忍遽然而去者，诚恐孤钧座殷殷图治之苦心也。今者锡山确认为武力统一。不特不易成功，且不宜用之于民主党党治之下。锡山决意下野。以遂初衷。实不敢以不忍孤钧座者，致负钧座。且礼让为国，为黄种民族固有之精神。在野负责。为今日救国唯一之途径。钧座以仁让风全国，岂特树党国亿万太平之基。亦可导全国亿万人礼让之路。从此钧座之苦心既可大白于天下。锡山以弩骆得附拨尾。亦与有荣焉。”
在这篇通电里。阎锡山首先提出反战观点，反对蒋介石的武力统一政策，指出由于编遣军队，３发讨伐桂系和
第二百八十六章 中原大战 反蒋决议（三）(2/5)