开始死盯识字率。
楚国的识字率原本就已经够高，能简单识字、也就是能在酒楼看懂菜谱的，在这两年中，已经提到了一半左右的惊人比例，而能看懂话本、邸报的，也能有三成，能够完整读写的，也至少有总人口的一成！
不过这也与楚国的蒙学教育形式有关，“完整读写”的比例，还要高于“看得懂经典”的比例……
以二十年前的东汉来说，识字率一成、能够完整读写的是“一成的一成”，也就是1%左右，而这1%，也都是能读得懂经典的——解读的正误且不说，至少人家自以为是懂的。
这也是因为，对于当时的人来说，“解读经典”才是掌握“完整读写”的目的，自然两者是完全重合的——不是为了读圣贤经典的话，你废力学个全套做什么？
看得懂几个字、会写个信不就够了？
这无形之中，也拔升了“完整读写”的掌握难度。
而楚国蒙学则是先教读写，在专业分化之前，各家经典都只是取其精华的节选在课本之中，令“完整读写”与“解读经典”解绑。
某种程度上来说，这也是纸张的成本降低后，可以将繁杂的口语白话表达，直接落实到书面上，这一变化所带来的影响。
否则在刻竹简、或是纸张金贵的年代，“书籍”是必须用书面语来写的——否则太费时费力！
为了提升识字率、读写率，楚国在一定程度上，也无形中倡导了白话运动，与简字运动。
白话，可不是“白图”的话，而是指将偏口语的表达，直接落实到书面上。
简字就更加顾名思义——城姬世
第五百一十三章 蓄电池(4/6)