运，仍然只有科举一途。
陈济这一次出的题是《女与回也孰愈》，这句话摘自论语，原话是：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也”
意思是孔子对子贡说：“你和颜回比，谁好些？”子贡说：“我怎能和他比他能闻一知十，我只能闻一知二。”孔子说：“是不如，我和你都不如颜回啊”
一句很简单的话，却要围绕这句话作出一副文章，说出一番大道理出来，还要讲究格式，填充辞藻，其难度可想而知。这一道题目，比之沈傲中试所作的经义显然要难了几分，中试时的题目尚且还有主旨，可是这个试题，却是模棱两可，让人抓不住关键点。
沈傲对着题想了几个时辰，才咬着笔杆子寻到了个开题，下笔写的是：以孰愈问贤者，欲其自省也。夫子贡与颜渊，果孰俞耶，夫子岂不知之？乃以问之子贡，非欲其自省乎？
沈傲从题中抓住的重点是“孰愈”、“自省”两个关键点。前者是题中的实词，后者是朱注中的意思，即“观其自知之如何”？“孰愈”是比较子贡与颜渊，“自省”是启发子贡的认识，为什么要启发他等。
有了这个破题，便可以从这里展开议论，也就是说，承题时抓住如何学习，如何启发就可以了。
这个破题虽然俗套，却也不会失分，算是中规中距，至于后面的承题、起讲、领题、出题、过接、收结就相较而言简单多了，有了开头，之后的文章只需按着这个主旨不断的填充即可。
等这篇经义写完，沈傲发现，天竟是亮了，一篇经义，竟
第一百五十七章：宫中来人(5/7)