天下十分，李存勖至少占得七分，而且剩下的只有五六个割据小政权，实力较弱，如果李存勖能“兼弱攻昧”，用不了几年，天下就可统一。
常言道：‘忧劳可以兴国，逸豫可以亡身’。可惜了！也有人说不是他享乐，享乐只是幌子，他是要借助伶人和太监去控制手下那些军头，但后来被那些军头看出了苗头（小样，唐朝后期太监政治摆在那里，还想阴我们），所以后来杯具了。
李存勖“因骄致败”的悲剧和前秦苻坚“因宽致败”的悲剧虽然性质不同，但有一点是共同的，就是他们的失败其实就是性格的失败，他们其实都很单纯，但单纯的人往往在社会的生存竞争中遇到强大阻力。
明朝时期的王夫之评价李存勖：“存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾。败则唯死而已，胜则骄淫侈靡。”这个观点非常正确，李存勖之所以失败，并不是因为他的智力，而是因为他的度量：做天下共主的度量，所以王夫之说他“有智无量”。
人是单纯的，但社会从来就没有单纯过。性格决定命运，就是这个道理。
接着赵弘殷又言道：“今上洎西平蒲阪，北镇邺台，有统御之劳，显英伟之量。总虎旅以荡神京，不无惭德；揽龙图而登帝位，遂阐皇风。今上雄才大略，亲贤臣远小人，崇尚节俭，仁爱百姓，可堪辅佐，吾等方效死力，我赵氏两父子皆为周臣，方今兵力精练，器用具备，群下知法，诸将用命。”
赵弘殷说完，起身从蒲团上站了起来，然后拉起身边的赵德昭，语重心长地说道：“昭儿，你如今乃是我赵氏的一员了，爷爷我如今已经年老体衰了，身为赵氏子孙，该当肩负延续
第六章 此处寻迹、不为人知（三）(3/5)