赶到世界的边缘去……。”这已经是在座所有成年人的共识。当然这个“学习”就不仅仅是包括中国舶来的技术和文献，最重要的是要学会习惯埃尔塔的新法制。条条框框是方便了所有人的生活不假，可一旦违犯……小哈泽芬格现在还在医院里躺着呢。
不过鲍威特-哈泽芬格的遭遇在他们眼里就是纯粹的胆儿大以及跟不上，不了解条例的后果。那些布告，传单上都写得很清楚，什么该做什么不该做，什么可以先问再决定做不做，什么做了要被挂路灯……小哈泽芬格恰恰就是没仔细看或者没把上面的内容当回事，才落得这番下场。一闹二跳三上吊，乃至拦车鸣冤和宁死不拆，对于期望令行禁止的多尼瓦皇帝和中国人而言能有什么效果？期望他们来拿出帝王的虚荣心，不分正误地怜悯弱者？
工匠们一致摇头：这不可能。不过若是小哈泽芬格好好把自己的困境陈述一遍，还有可能得到一些微小的额外补偿。但要指望中方在这件事上扭曲众人一致的法律，那就未免是痴人说梦……
这群工匠自然不会知道，在这一点上他们的雇主们可是吃过了大亏。从不知道什么时候开始，“团/稳压倒一切”成了全国范围内的绝对旋律，看似无助的弱势群体随时可能用起“我少我有理”，“我特殊我有理”，甚至“我穷我有理”的因果律武器对准任何人就是一铲子，或是一砍刀——很多时候受害者甚至是无辜的。
著名的幼儿园砍杀案似乎就是这种风潮的领头羊。出事之后砍杀幼儿的人渣受到的舆论火力居然被莫名其妙地转向了“反省为什么会出现这种人”的角度上。从这时候开始，当一个人身处困境时他就应该拿起利刃，去残害比他更无
第三十一章 立国之本(3/5)