一段道德经里面的文字：上善若水。天下之至柔，驰骋于天下之至坚。水善利万物。天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。
如果没有记错的话，这是来自道德经不同章节的内容。李游可是背过这本书的。只是他不明白，为何道德经的内容竟然会被坤符给展现出来。
这不科学啊！道德经的成书年间不会早于东周，为坤符存在的时间，不知甩出这个时代多年年了。然而李游并不知道的是，《道德经》的原创并不是老子李耳，一些考古学家从发掘出来的简书里发现，存在更古老的原文，只是文字上没有《道德经》这般精美和有序。但可以认定为，老子有增删部分内容，将其消化成了《道德经》一书。同样可以确定的是，这些出土的文字，与《道德经》一书比较起来，也存在的巨大的差距。不能与之媲美。
李游也不纠结这些东西。对于坤符的神异，他早已经见怪不怪，更不会纠缠这些无伤大局的事情。这一段文字只是一个提纲性质的东西，只要说的是水的属性问题，最后一句，李游推测应该是坤符对自身属性的解释。
接下来浮现了更多的内容，这些东西更就是实用性质的了，乃坤符消化了五彩石之后，从中得到的一些力量规则，像之前俘获了艮符一样，它将部分的力量运用手段展现在了李游的面前，同时给李游身上加持了这些性能。但具体李游能够展现出多强大的力量，还得看李游自己如何运用发挥。等同师傅带入门，修行靠自己。
李游很快就从中悟到了在水下运力的技巧。依仗着一身修为，李游在水下可以靠着胎息呼吸，但这种手段仍然属于下乘，坤符所彰显出来的力量却
第四百三十章 吸收(3/4)