向质问声传来的方向望去，抬头看见一个肥大的头颅上长着长鼻、大耳、獠牙、巨目，却有着人形身躯的怪物，漂浮于空中后，竟马上争先恐后的跪倒在了地上。
之后祈愿的声音便代替的吵闹，流淌在拥堵的马路之中，“Ganesha（迦尼萨）显身了，天神在上，请保佑我阖家安顺…”；
“伟大的象头神啊，我是您虔诚的信徒，每日早晚向您祈福百遍，已经坚持了整整30年…”；
“福运，请把福运赐给我吧迦尼萨大神，让我能把赌债全都还清…”…
听着这些不靠谱的祈祷，象首怪物没有任何回应，只是用更加震耳欲聋的音量坚持之前的提问，“闲杂人等住口，由主要当事者回答问题，这里发生了…为什么要聚众闹事？”
印度社会虽然步入现代‘民主时代’已经千年之久，但实际上传统文化依然约束着民众生活的方方面面，比如婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四阶种姓制，印度教的多神信仰，职业世袭传承等等形制。
因此面对宛如印度教3大主神之一湿婆之子，象神迦尼萨现身凡间的怪物，民众们不敢违背，一个个闭上了嘴巴，只剩下一个老人跪在地上，啰啰嗦嗦的解释道：“伟大的象神，我们不是，不是闹事。
是，是因为一个无耻的背信者起了争执，就是他，”，说着那老人愤恨的将手举起，指向被人群围在中间的那三个男人中看起来最年轻的一个，“他，他本来已经答应娶我的女儿，嫁妆是一辆塔塔牌的C级轿车。
结果今天到了迎亲的日子却提出要把C级车换成更好的S级，否则就不答应婚事…”
印度从古自今以来的婚嫁习
四百六十八章 稳定住的时局(3/6)