说，大明文官，包括言官的风骨是二百多年独特的政治生态形成下来的，比宋人士大夫的风骨更硬，也更加强项。
毕竟宋朝皇帝可不会一次廷杖打起几十个文官，所以在宋朝士大夫说话风险很小……了不起被贬窜岭南，在大明，说话还是有生命危险，并且还不小。
社会风气也偏向开放，人们逐渐变得放诞敢言，行商和开设工场的风气也起来了，民间的管制很松，不象明初时，对人们的礼仪，衣着，建筑式样都有详细和严格的规定。现在只要有钱，管你是工是商，不是官绅的一样敢用朱门重檐，也一样能穿绸缎，能穿着红色紫色等各种颜色的衣袍在身上。
哪怕是唐宋年间，这种事也绝不可能，衣袍式样和颜色，向来规定的十分严格，不是士大夫，级别未到，百姓只能穿灰色青色白色等诸色，朱紫之色，向来是达官贵人的颜色，而现在，也堂而皇之的穿在百姓们的身上了。
京中的出版业相当繁荣，各种书籍在京不停的出版，人们不仅能看诸如三言二拍等文人编出来的书籍，也能把评书等市井杂言编成话本小册子，买回家细细观看。还有很多神怪传奇故事，反正没有忌讳，哪怕是白莲教的教义，只要你给钱，出版商一样敢替你印。
人们已经打开眼看世界了，有很多士大夫对泰西的学问也很感兴趣，虽然主要是在天文学上，也就是编历书这样的专业的事情上。但大明自有其恢弘气度，徐光启是士大夫，是礼部侍郎，一样能加入天主教，还取了教名，也没有人攻他是二鬼子汉奸，一样视为儒学宗师。徐部郎还和弟子一起翻译几何原理，把天主教的传教士介绍给朝中的大员们，南京教案发生后，并没有进一步
正文 第一千四百八十五章 忠孝(4/6)