的和平。
一南一北，都失之偏颇，和记在北方对北虏，南方对高山土著，都不打算用明朝的既有之法。
既不会事事强硬，横加打压，也不会事事妥协，以粮资敌。
“以法度耳。”张续文道：“引其入我体系之中，变其生产生活的方式。然后以法度约束之，既不打压，也不优待，与汉民一致。”
“说来容易，做起来难。”常威感慨了一句，不过还是道：“既然续文有定案，我当然支持。”
“这一次真是好机会。”李平之倒是相当支持，说道：“不仅能对高山土人有一个教育的机会，当然也能震一震咱们自己的人。”
这个角度引发的相当不错，使常威和张续文两人都相当的赞赏。
确实是如此，高山土著人丁不旺，力量相当的薄弱，不仅人数不多，战力不强，而且还是四分五裂，彼此间还相互攻打。
这些土人从外貌上也和汉人有较大的区别，这一点来说还不如东虏，东虏如果自幼蓄发接受汉人的仪表和学识的教育，从外表上来看是分不出来是东虏还是汉人。
只是长久剃发，加上一些蛮夷风俗，使得真夷还是容易辨认出来。
每次辽东战后，朝廷都会辨认首级，真夷首级还是很好认出来的。
至于台湾的高山土著，从人种上来说和华夏汉人就离的远了，加上剃发纹身，其形真是恶形恶状，对于不了解的人来说就难生亲近之心，自然而然的就有防患的感觉，加上台湾这边多辽民，辽民可是受够了夷人的苦，东虏和这些土人并不是一回事，但近年来和土人的不友好的冲突，多半都是来源于辽民群落。
对此
正文 第一千二百零七章 军士(2/6)