返回

大圣传

首页
关灯
护眼
字体:
第三十一章 四空定
   存书签 书架管理 返回目录
色即是空较为容易理解,可空即是色又是什么意思?

    归墟是元始灵龟所化,那么这“无色界”的来源又是什么?

    作为三千世界,六道轮回的核心,无色界可比归墟重要太多了。

    元始灵龟乃天地所生,已经是最高等的存在,谁又能创造出这无色界来。佛祖吗?女娲吗?不,即便是他们也不可能有这种能力。

    那么只有一种可能……

    在恒久的沉思中,他重新感受到了自身的存在,内心充实喜乐,不再感到虚无。

    四空定之第三定——无所有处定。

    答案呼之欲出,他微微一笑,开口道:“空即是色。”

    声如雷震,震彻虚空,打破永恒的寂静。

    “空即是——道!”

    大放光明,照彻八方,浸染了不变了纯白。

    大道三千,殊途同归。只是说法不同,目的不同。

    佛家要普度众生,便说色空,要以无常之心消解众生的欲念执念。

    道家要自求解脱,便谈大道,要寻出一条超凡脱俗的道路。

    此时此地,李青山所求的正是解脱,便从容舍了四禅八定,朗声念道:

    “道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,像帝之先。”

    这就是一切的答案,这无色界是诸天万界一切法则的集合点,是“道”的世界。

    无论是苹果落地还是斗转星移,都遵循着“道”。

    玄之又玄,众妙之门。

    以“无色界”是一切的源头,才有了“色/界”的三千世界。有了

第三十一章 四空定(5/6)
上一页 目录 下一页