仁宗、宣宗时期，朝廷政务基本还是取决于下面的文臣，宣宗时期更是三杨主政，宣宗只管在宫里画画、斗蟋蟀，被人成为蟋蟀天子。
永乐时期建立的内阁制度，本来是皇上的私人秘书处，后来渐渐发展成宰相的中书堂，再后来，则是没有宰相名号的宰相。
不过这个宰相是瘸腿的，他们没有完整的相权，只有跟内宫的内相也就是司礼、秉笔太监结合起来，才是完整的相权，基本上就可以掌控全国政局了。
若在前朝，黄锦就是名副其实的内相，可惜嘉靖帝凡事亲历亲为，国家事务决不假手于身边的宦官，自己把持国柄，从不放手，黄锦的权利也就小了许多。
后世对嘉靖帝误解很多，主要还是因为文人对他的攻击，又受了严嵩父子的连累，名声不大好听，其实嘉靖帝真是个好皇帝，他在位期间，明朝有名的三大祸：宦官弄权、锦衣卫肆虐、东西厂祸延四方都销声匿迹。他的谥号还算是不错的，世宗，跟汉武帝的谥号是一样的。
当下摆好香案，魏国公等文武大臣按两厢排列，如同庙堂朝拜皇上一样，圣旨先在正中的香案上供奉着，然后黄锦上前捧读圣旨，陈慕沙自然跪拜接旨。
等到黄锦捧读完圣旨后，所有人都愣住了。这圣旨根本没什么大事，就是嘉靖帝下旨把南京玄武湖中心的岛子赏赐给陈慕沙，让他在那里安心读书，为朝廷“鼓吹休明”。
饶是陈慕沙向来以为已经很了解皇上的心性，此时也是大惑不解，这不过是个小事，何须大张旗鼓传旨，让内阁下个指令也就行了。
他看向魏国公，魏国公也是满脸的糊涂，苦笑不已。
“夫子，
第六百一十二章 圣上恩赐湖中岛(5/6)