后，才能彻底消磨掉。
“不是我说你啊，小师傅，你干嘛出家啊，浪费上天赋予你的绝好才华、绝好相貌了。干脆还俗吧。”周鼎成更是语不惊人死不休。
“罪过，罪过，善哉，善哉。”德清吓得一哆嗦，急忙口诵佛号，仿佛不洁之物淋头一般。
萧妮儿罕见地没有反驳周鼎成，看着德清，颇为怜惜地道：“小师傅，你是不是没有家了，也没有什么亲人，所以才出家的。你还是还俗吧，我们会照顾你的。”
“就是，等你还俗，我帮你找媳妇，保准帮你找个富贵人家。你可以好好做文写字。”况且赶紧补上一刀。
德清目瞪口呆，这都是些什么人啊，日日在火宅里煎熬，还一点自觉都没有，到底是谁可怜啊？
周鼎成说什么他根本不在乎，挤对佛家几乎是道家人的本能，不值一提；他也知道况且纯粹就是逗他玩，同样可以置之不理，可是萧妮儿天性醇厚，说的是真心话，不能枉费了她的一片好意。
德清一时没法回答。
按佛家的说法，大千世界无非就是一座失火的宅子，佛陀曾说我有七宝，其实就是劝诱这些在火宅煎熬却不自知的人逃出火宅，觅得清凉。
所以世人看出家人苦行修行，都觉得他们纯属自虐，其实在出家人看来，世人才是醉生梦死的受害者，任你怎样富贵滔天，也逃不过生老病死这一关，最后不过是继续轮回。
宋朝时临济派的宗师劝告弟子们全心全意修行，告诉他们这辈子如果得不到超脱，下辈子就到驴腹马肚里讨生活吧，意思是说，如果得不到超脱，下辈子就会托生成驴马牛这些畜生了。五代宋朝时的和尚修行简
第四百八十二章 德清和尚红了脸(5/6)