“来吧，小子们，不喝趴下不许上床。”周鼎成后制人，此时豪情万丈。
又喝了一会酒后，文宾拉着况且去茅厕。
这用古语说就是“更衣”。为何用更衣代替如厕，还真无法理解，难道古人如厕后一定要更换衣服？
秦汉不知怎么样，至少魏晋不是这样的，石崇是西晋最豪奢的官僚，他家如厕的规矩是一群侍女奉上一盘蜜枣，专供如厕的客人塞住鼻孔，省得闻到臭味。大将军王敦此时还只是一介公子哥，有一回在石崇家如厕，不知道蜜枣是干嘛用的，干脆都抓来吃了，结果被石崇家的侍女一顿笑话，闹了个大红脸。
但这也证明魏晋时如厕和更衣完全是两回事，那么极有可能秦汉时用更衣做如厕的代名词，只是用比较文雅的词儿代替能引起人们不良感觉的词汇吧。今天所谓的上洗手间，实际也是一种避讳。
况且家内宅用的是马桶，外宅还是茅厕，两人提着灯笼如厕，回来的途中，文宾把况且拉到一间空闲的客房，对他说：“练师还让我再问问你，你白天说的那个罂粟的事，真的有那么严重么？”
况且愣怔片刻，没想到练达宁对这事还真是上心了，郑重其事地让文宾再来落实。
他笑道：“这东西不是严重不严重的问题，真要爆起来，国人都滥用，可能会亡国。但目前看，知道这个东西用途的人少之又少。”
“那看来需要正视了，练师说了，此事也要我全力辅助你，有任何需要，如果不方便跟他讲，对我说也一样。另外还有一件事，说是你要办义学，练师也答应支持你，还征询我的意见下一步该怎么做。”
第二百五十九章 众人复议办义学(4/6)