哟，吕大人啊。”
吕明辞对润夜极恭敬，这一点是汴京朝中的潜规则。
国统尚玄，无论前任国师如何，那只是一个个例。而朝中遇到道士，需要见礼恭敬。
出了汴京，道士的地位一般，与医者等同。而在汴京之中，道士的地位急速上升。
此种过分的尊敬，在锦衣卫中最盛。
因为皇帝命令锦衣卫查找纪于之的儿子，这就意味着一旦找到，华朝将出现新的国师。提前做舔狗总比事后舔强得多。
锦衣卫的消息最灵通，也最会见风使舵的。
“还未请教道长仙姓。”
“不敢称仙姓，俗姓纪。”
吕明辞又是一惊，这回答是玄门中的暗语，看来不是个假道士。
而润夜称自己姓“纪”只有一种可能，那就是他是被道观抱养的孤儿。
正德十一年，当朝皇帝听取国师的建议，统计全国各地的道士姓名、籍贯，并由朝廷核准下发度牒。
道门与释门不同，释门称呼自己时隐去姓氏。而道门即使行出家修仙之举，亦坐不改姓，保留原有的姓氏，只换道名。
这一统计发现了问题，因为有不少无父无母的孤儿没有姓氏，只有道名。
于是皇上下了命令，若是有无主孤儿为玄门后裔，则赐姓为“纪”，意为国师门下。
对外时，以道名的第一个字为姓，若是遇到官员查问，则用“纪”字。
后来国师出事了，这个传统却没有改变。
“道长，我这并非是查问您，做个朋友嘛。”
吕明辞一脸陪笑，但是润夜却毫不在乎。他自有风骨，这不是
第一百零一章 润夜初见吕明辞(5/7)