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仙途遗祸

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第1640节
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。”水馨拒绝退场。
    就是她的正体,这会儿在大儒们心中的分量提高了多少都不知道。就别说她现在这个小号了。直接接触重要信息的机会,只怕是机不可失时不再来。
    宣和就没有再说。
    同样的,这个空旷的房间周围,也没有冒出什么人来,要求“林冬连”退场。
    宣和抬头环顾了一下空旷的房间,也不知道他看到了什么,被自家的弟子小和尚衍喜扯了下僧袍,才重新低头,垂眉敛目,也不再看水馨。
    “两年前,佛说,这浮月界即将迎来灭世危局。”
    嗯?
    水馨想,两年前,貌似正是自己天眷真正稳固的时候。
    “但是那时候,佛祖并不能肯定,这灭世的危机来自何处,如何开始。但那时候起,佛祖就有‘佛国降临’的想法,就算是灭世危机,也能庇护部分生灵。”
    水馨点点头。
    她查过典籍。
    佛门,或者说佛祖凝聚人心的方案,或者说“宣传点”,就在于“净土”和“来生”。
    信仰虔诚可死后入净土,净土可求安眠,可得来生。此外有因果报应之类的说法,作为附件。同时,并没有说佛祖“无所不能”。
    至少现在佛祖的信仰,已经不曾消逝的历史,都不足以让佛祖撑起那样的“佛设”。
    且按照她学的知识,佛祖是个“幻想转神话”的神话系,所有的幻想系都有类似的问题——受幻想者认知和期待的影响很大。
    大部分信徒都觉得佛祖能庇佑自己的时候,甭管佛祖形成的性格如何,都会去那么做。看看佛家的典籍,听听佛门传教的情况,大致就能猜出佛祖想做的事,能做的事。
 

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