卑弥呼一族仍然处在主导地位。
不过当时因为甘宁的“造该”与次卑等人的被掳，卑弥呼一族受到了一定程度的打击，其他的一些部族就趁机起来争夺利益，所以邪马台地区在那个时候又乱了起来。还好，陆仁出于他的险恶用心，及时的让凌远带领舰队把一部份俘虏送了回去，并且让凌远开始对卑弥呼一族进行扶持与掌控，所以很快的，卑弥呼一族又重新的获得了主导地位。
再接下来就是次卑等一众邪马台贵族祭司在夷州完成了学业之后，被陆仁给送还了邪马台，而次卑她们回去的时候是带了先进的知识回去的，所以在这三年之中，卑弥呼一族在邪马台一带是处在一个绝对领先的地位，而且较为稳固。
三年，说长不长，说短也并不算短。有这三年的时间，次卑凭借着在夷州学到的事物，以及陆仁方面明里暗里的通商与扶持，在带领卑弥呼一族变强盛了许多之余，基本上也取得了卑弥呼一族实际上的领导权。换句话说，可以说现代的老年卑弥呼已经是不管事的太上皇，真正管事的则是年轻的次卑。
本来这样发展下去也不错，现任的卑弥呼安安心心的享你的福就行了，可权力这玩意儿往往会让人疯狂，让人失去理智，现任的老年卑弥呼就犯了这样的错。当她感觉到自己手中的权力好像已经丧失了的时候，就开始对次卑进行了一系列的打压。
而现任卑弥呼本身还有一个弟弟佐政，多年下来的权威不小。反观次卑，回到邪马台的时间也并不是很长，虽然一系列的事情做得不错，但总的来说在权威方面还是比不过现任的卑弥呼和仍在佐政的叔叔，所以在老娘和叔叔一系列的打压之下，次卑渐渐的就有些招架
卷三 第三回 时候未到(3/5)