面比较好说，陆仁到是比较担心士燮这个老腐儒会轻视商业流通而轻于对商业的开发。不过士燮给出的答复到挺让陆仁意外的，那就是士燮也比较重视商业发展。
事实上交州士家能够那么富有，除去本身对交州地区百姓的农工业掌控与剥削之外，最大的一个财源竟然是与周边的南蛮、川中等地区的贸易往来，而且往南至远者竟然沿伸到了现代的越南、老挝一带。
真正对比一下，士家比陆仁玩以商利立家还要早，只不过没有像陆仁那样别有用心，商贸之事没有玩得那么大罢了。陆仁在了解到这些之后是额头见汗，心说难怪士燮出手会那么大方，还自信满满的说每年都能送上与之等价的贡礼，而且贡礼中的各种香料、奇珍异果都不是当时的中国大陆的产物，闹了半天与士家也一样重商有关啊。
既然士燮也懂得重商的好处那接下来的话就好说得多，陆仁后面集中讲解的就是会提供给士家建设汶莱的帮助。其实对于士家子弟在抵达汶莱之后会采取什么样的政治形态，陆仁也懒得去过问什么，只要士家懂得如何利用汶莱的物产与他保持贸易关系就行。或许士家会在汶莱成为当地的土皇帝，但那又怎么样？士家在交州的时候还不是一样的就和土皇帝差不多？
话总有谈完的时候，而船队的最终准备也已经完成。陆仁与士燮亲自在码头送士家子弟上船，等到船队一一扬帆起锚，这只有着华夏民众人向海外殖民意义的船队终于驶出了港去……至少陆仁是这么认为的。
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陆仁送走士燮之后就回了府衙，亲自主理广州的一些开发事项。
邓艾也被叫
第四百四十八回 想得远点（二）(4/6)