有家族在使用，像荀氏的颖川书院就是一例。之所以说是效仿，指的并不是人才的培养方式，而是这种教育方式的维持方式，即陆仁这种“义务教育”的经济提供方式！
那时的读书学习可以说是士族的专利，说得再直白一点就是你没钱读不了！笔、墨、竹（纸还没有推广，帛又太昂贵）、砚，哪一样不要钱？再加上书院的维持、教书先生们的生活用度，这些都是要学生们掏腰包的。
当然，也有些大家名儒本身家境富裕，不在乎这些或是为了自身名望之类的因素会免费收几个寒门士子当学生，比如说刘备是卢植的学生就是一例，只是卢植好像并不怎么喜欢刘备这个学生，会不会是与刘备太穷有点关系？但卢植如果知道他的一堆弟子之中，恰恰是他不怎么喜欢的这个学生取得了最高的成就，那就不知道户植会怎么想了。
但刘备那样的情况毕竟是极少数，真正由家族拿钱出来兴办并且维持书院的运作，这种情况据陆仁的所知根本就没有。就算是同族之人，拿不出学费因而没能读书的也极多，就连有名的荀氏宗族里都有不少这样的情况。
陆仁所做的变革就是打破了这种情况，把学费支出从个人的经济担子上转移到他现在这个还不能称之为政/府的政/府部门上来。不过话又说回来，陆仁他能这么做，是因为陆仁有着这方面的底气。
一个宗族想要有足够的经济能力能维持得了人才培养上的支出，就势必要进一步的从增强家族经济实力上来着手。而增强家族经济实力又要如何去做？单凭当官的几个头面人物？凭那几亩地种出来的粮食？远远不够吧？最好的方法就是把传统的地主官僚型转变成商业集
第二百零一回 新城始建(4/6)