返回

姬唐

首页
关灯
护眼
字体:
第四十三章 上山(为新舵主加更)
   存书签 书架管理 返回目录
。世间富贵对他来说只要愿意,皇帝会毫不吝啬任何赏赐的。
    但他却不曾如此做,富贵与我如浮云,只愿世人无灾痛。皇帝多次召唤都被拒绝,可见其道心之坚定。
    接下来俩人都没有说话的性质,灭掉火堆,防止燃烧山林。两人结伴而行,接过老刘拿着的自己的佩刀,让他回去。
    然后就带着大黄,俩人一犬就开始了华山之旅。
    华山作为关中有名的山峰,自古以来的神话故事就层出不穷。
    华山一带流传的民谣:‘千尺幢、百尺峡、老君犁沟往上爬’。其中关于老君犁沟的由来有一段神话传说。
    相传当年华山通北峰的山道是权贵驱使佃户和黔首修的。修路过程异常艰巨,伤亡不少。
    有天太上老君骑青牛路过华山,看到了开山人的辛苦,便用如意柄变成铁犁,套上坐骑青牛,自己扶犁挥鞭,硬是在陡峭的岩壁上犁出了一道长沟。人们遥对驾云东去的老君叩拜,并把老君开得这条陡道叫“老君犁沟”。
    后世人们在聚仙台开石凿洞,命名“犹龙洞”,供奉老子。老子走得匆忙,把青牛忘了。青牛留在了华山,化为“卧牛石”。
    姬松乃是练武之人,对于华山的奇险视若无睹,让他惊奇的是,孙思邈虽然没有姬松的闲庭若步,但也不曾落后姬松半分,可见还有余力。
    华山的奇险是举世闻名的,山涧,悬崖,险阻的道路。从山脚下看,华山就像是从平地上突兀而起直插苍穹的山峰。
    姬松后世还听过这样的一个观点:源于三秦大地关中西部的仰韶文化,约当距今五千年前分化出一个支系。
    其在华山脚下形成以成熟型的,双唇小口尖底

第四十三章 上山(为新舵主加更)(3/4)
上一页 目录 下一页