怕也要陷没在那个曾经让他熟悉无比的村子里了。
而这一切都是那些淮逆所带来的巨大变化。
要知道，他的祖上可也曾是号称山东七大氏族的五姓七望中，清河崔氏的一员；在两汉三国到隋唐的近千年时光之间，在五姓七望最为鼎盛的年代，他们甚至拥有比天子之家更加风光和显赫的名望和权柄，而基本只在相互族内小圈子里通婚，以保证血统的高贵与纯洁。
而那些草莽出身或是具有胡族血统的君王们，也无不是要想尽办法迎娶五姓七望中的某家女儿，以在血统中获得某种意义上的认可与，再籍此从五姓七望中征辟相应的饱学之士或是卓异子弟，以充实自己的朝堂和地方官府，来加强和稳固自己的统治。
而世家门阀也由此获得更多朝廷赋予的特权和利益，而通过各种兼并土地和隐匿流亡，将更多的人口和田亩，纳入到自己的直接或事间接的支配当中，乃至在官府有限的统治秩序之外，以遵循礼教之名和乡约民风为由，自行缔造一套自州县而下专属的社会伦理与道德体系，来进行变相的隐性思想统治和舆情导向。
而在此期间所产生的任何异己和反对的声音，最终不是在来自官府体制内扎根下来的强权和势力面前屈服和求饶，就是因为各种意外和盗匪作乱而彻底消失不见。
哪怕是号称皇权与国势最为鼎盛的李唐一朝，号称是以科举之途为寒门大开方便之门，极力抑并土地兼并的贞观到开元年间，充斥在朝堂上那些璎珞满堂的宰相世系，外戚里的后妃世系，依旧还是崔韦裴卢这些与五姓七望有着千丝万缕干系，或者干脆就是分支族人的显望之家。
这种既有斗争和对抗，又
第一千二百七十四章 卷荡4(4/8)