了，断然不好再在他身上太过偏重了。
毕竟这时候，他还只是个名不见经传的新晋将官而以。
就派了第五平为代表，给他们带去一副新练的书法“精忠报国”，既然这个时空早逝的岳太夫人，没有机会给他刺字，那就由我以另种形势给代劳了。
当然了，从另一个层面上来说，女伎从良适配，自古以来都不是什么稀罕事，只是作为正配妻子的话，或许有些妨碍。
不过，好在前有隋末唐初的红拂女夜奔，归于凌烟阁开国功臣李靖在先，后有中兴宰相郑元和与李亚仙的佳话，倒也不是不能说的过去。
无论是南朝还是北朝的风气，都没有堕落保守到另一个时间线的有宋一代，对外无力之下的，对内趋于教条化的礼教吃人和强迫症式的逼人守节。
如今岳鹏举的级别还不算高，而现在淮东治下，一切也是因陋就简，并没有那么多繁琐的礼教和讲究。
容上种种的因素，
再加上有我给他背书和祝福的话，这桩婚事本身就没有什么敢于质疑的杂音和反响了。再配合一些私下场合的直接或事间接宣传，反而是一种很好的示范和榜样。
愿意给我卖命效力的，哪怕出身再怎么贫寒微贱，也能够得到相应好结果的。
事实上，我在淮东推行的简明律法和提倡的公序良俗，也是一种简化改良版的社会道德体系，与其他地方流行的传统道德礼教，无形间已经有着不小的差别。
主要是强调和突出了一些，源自后世的成功经验和案例，或是有利于解放和提高社会生产力的实用性措施：
比如，在饥饿和
第622章 怅怀17(4/5)