白，林延潮出面支持方从哲了。
次日。
新民报连续三版刊载了管子学说的主张，顿时引来了官员们以及在京举子们的注目。会试在即，而新民报却刊载了管子学说，实在是令人浮想联翩。
管仲的儒法之辩顿时引起了读书人之间的大争议。
但管子之说不是起于一时。
林延潮主张新政，主张变法众所周知。
众人心底所认为的变法多是如王安石，张居正那般，以刚猛治理天下，荡尽一切，革除顽疾。如此学说经过林学的普及，近年来朝野为王安石发声的意见很多，他的学术早为不少官员所认同，不再似以前全天下一窝蜂的摸黑了。
而今读书人哪个不知王，张二学都不好意和人打招呼，其流传程度就如同当年不知阳明心学一般。
现在又多了管仲变法。
于是管子成了除了研究王安石，张居正学说外的第三人。
新民报也不是单纯的说教，而是以辩论的方式刊载。
报上虚构了两名读书人，以争论的口吻对管仲辩儒进行辩论，这等方式令人耳目一新。
至于新民报上如何刊载的？
“相地而衰征，即按照田地的贫瘠不同来征收税赋。此法近似于虎头鼠尾册，而管子早在春秋时就已提出。”
“官山海，让百姓经营矿山，官府从中抽税，对于矿山开采之利，官府与百姓三七分成，其旨在于官督民营，今日淮南盐法变为纲运法即是法此。”
“至于税赋，管子提出二岁征税一次，丰年十取其三，中年十取其二，下年什取其一，而到了灾年则不征税。用管子的话而言，故万
一千三百八十九章 妖书案(9/17)