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永乐通宝也不用说，倭人特别的喜欢，不然织田信长也不会将永乐通宝的图样绣在了部队的旗帜上。
而嘉靖钱更好，在民间交易上，嘉靖通宝甚至可以四百文兑换银一两。
其余则要六七百文兑一两，有些朝代甚至只值八九百文一两。
为何好坏差距这么大，就在于铸钱的含铜量和做工上。
比如五成铜与六成铜的铜钱在民间交易价格自是不同，但官价都定八百文兑一两白银，
谁说得算？
什么叫法偿性？
因此有的皇帝登基后，国库不富裕的，就将钱铸得稍差一些，含铜量稍低一些来割羊毛了。
不仅明朝如此，汉朝时用荚钱取代秦朝的半两钱，有种五分钱只有半两钱五分之一重，但也称作半两钱，
不仅国情如此，古罗马银币最低也至百分四。
而林延潮定这八成银两成铜的标准，被称为既心怀社稷，又体恤黎民也是由此而来了。
七成银就有些割羊毛了，而八成银正好，对于老百姓而言也是便利的，因为对他们而言，少了火耗的费用。
州县的火耗是多少？
有良心的地方官员，一两银收两至三钱，没良心的地方官员，一两银收四至五钱的都有。
而银钱一出，等于明朝中枢将铸币权收到了手里。
事实上银钱改革也算迫在眉睫，商品经济不发达时，如秦汉朝时，可以铜钱作为主要流通货币。
到了宋明朝时，铜钱则不够用了。
曾有句诗是‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，若一个人真有十万贯钱，别说骑鹤上扬州，必
一千三百八十八章 一以贯之(4/15)