恶自阴阳出，阴阳就是一个太极。
而顾宪成撰文反击，太极说里，阴阳未分，而不是无阴无阳。
同时顾宪成他又同时抨击其心学，本体和功夫，内圣外王一分为二。致知为格物，格物后方能致止。
最后顾宪成还与文章之末，撰文反击，认为无善无恶之说，是乡愿之学，以恶为善，以善为恶，最后只能埋藏君子，出脱小人。
顾宪成此文一在新民报上刊发后，林延潮在礼部读到此文，不由为自己这位同年兼政敌击节叫好。
顾宪成能成为明末大儒，确实有他的道理所在，不可单面以他好党争而掩盖他的优点。
当然论战并非终止，期间如孙承宗，袁宗道，李廷机也上阵辩论，心学则由周汝登等加入，当时有官员问林延潮这一次辩论，你心底青睐于何人？
林延潮答了一句，顾叔时也！
甚至还有一次在同僚相聚时，林延潮感叹说若是顾宪成能在朝为官就好了，如此天下必正。
这一句话被时人认为是林延潮的胸襟气度，也为理学及东林书院读书人所称赞。当然他们不知林延潮其实是另有打算。
众读书人也明白了一个道理，虽立场不同，但也可彼此欣赏。所以这一场争论就如此继续下去。
当然对于林延潮而言，却志不在此。
这一日林府之内。
林延潮宴请了许孚远，管志道，冯琦三人于自己的府里，除了他们之外还有孙承宗，叶向高等门生，以及钟羽正，于玉立作陪。
除了冯琦，许孚远，管志道两位大儒都还没到，倒是林延潮的学生们坐在堂上，众人一起聊天，很是热闹。
一千两百三十六章 衣钵(3/6)