地主大资产阶级敌对者，但康宁却偏要让这厮知道，他向后藤象二郎提出的船中八策，虽然短暂的将日本引导向以天皇为核心的国家政体，但最终留给日本的，也只不过是二战以后的君主立宪而已。
家天下的传承，在不断涌现出的人才面前，总是经受不住时代的冲击。毕竟，知识和技能的获取，催生着知识分子获取更好的社会权力，这其中，包含统治天下的皇权。
若不是儒家被汉武帝改造成为皇权的思想钢印，恐怕中国的历史绝对不会在封建王朝的治乱循环之中徘徊两千年之久。或许只需要一次五德始终，就会将历史进程推送到另一个轨道，无论那条轨道是姓资还是姓社，都将是一番迥然不同的景象。
可惜，历史容不下假设。所以，中国徘徊了两千年，多次路过世界霸主之桂冠，也没有将之扣在脑门上。
但是，即便如此，也无法阻止家天下的没落。虽然近代的阵痛不堪回首，但知识和技能，终于取代血统，成为这片大地上，乃至整个世界上，选拔人才最为重要的指标。
坂本龙马的落后观念，带给倭国的只有昙花一现而已。
当他被召唤出来，并且在马车上与康宁彻夜长谈之后，他还固执地认为，倭国的前路，在于整合资源之后的革新。
但康宁却只说了一句话。
“革新不能开历史的倒车。”
不把陈旧的观念摒弃，哪怕是有名的明治维新，也不能将倭国的命运从根本上改变。
同时，康宁还补充了一句：“要先革新再整合。”
康宁不是说上个时空应该这样做，他只是为接下来的工作定下基调。
至
第207章 送给各路诸侯的甜枣(2/4)