聘请来的师傅所传授的，主要的都是手艺。
所谓的学生们在这里学习的，大多数都是糊口饭吃的一技之长，而不是什么圣人答道。
对于一名穿越者创办的学校来说。这似乎才是正常的。
哪怕是后世的学校，所教授的亦不过是另一种形式的之乎者也，对于学生的成长，其实并没有太大的帮助。
至于口口声声说的应用导向性。康宁反正没有感受到太多。腐儒习性不改，犬儒德行不去，任何教育上的改革，都不可能有质的变化。
反而是徐鸿儒这种老式的师徒传承，更容易在基层上保持徐鸿儒势力范围内的技术传承。
这些学徒们。甚至可以学到水力磨坊、转轮排字架的制作方法。这让康宁很想弄一群人来充当这里的学生。
不过他转念一想，只要把王祯召唤出来，似乎这一切就都解决了。
他还是给徐鸿儒留下一个偏重理论的印象比较好，这样也可以减少他对自己的防备心理。
一天的四处浏览之后，是徐鸿儒举办的丰盛的接待宴席。不过康宁多次表示，还会有后续人员到达，所以这次徐鸿儒并没有拿出所有的看家本领。
接下来的几天，康宁都跟着徐鸿儒在四处游览，不时表现出身为土著的认知局限性，但同时也表现出对于徐鸿儒为民谋福祉的钦佩。这种钦佩是真实的。所以徐鸿儒也好，还是她周围那些闻香教的元老级人物，都无法怀疑康宁。
直到有一天，青州府传来急报，声言费县反贼有意图向沂州方向发展，可能会危及到康宁的大本营。
康宁随即就以此为忌口，要求回去
第一百零二章 秃驴与牛鼻子共舞，巫师与传教士齐聚(2/4)