可以说处于一个野蛮生长期，张昭尽了全力，也只能捏住银票发行权，其余的他就无能为力了，或许等将来入主中原，才可以慢慢来改革。
借了佛门的势，张昭肯定不可能像历史上周世宗郭荣灭佛那样粗暴狠辣，他只能治大国如烹小鲜般，慢慢来的调理。
而且他还不能选择不灭佛，因为这是现实决定了的。
毕竟从现在看来，整个中原，一千万左右的人口中，生产资料已经被极大的摧毁。
能为国家复兴提供资源的，只有佛寺、武将、地方大族三个团体。
武将虽然规模庞大，看着也还挺有钱，但他们大多不事生产，手里的物资无法快速转化为可持续性获得的财富，是看着富，但其实没多少油水的群体。
而且他们手握刀把子，在可以预见的十年二十年中，张昭也只能处决当中最不像话的一批人，而要拉拢大部分人。
地方大族，那就更不能动了，在世家体系被摧毁，依托于科举制的宗族体系尚未成长，民间哀鸿遍野的此时，他们是仅剩了乡村生产力，不但不能动，还必须要保护。
那么，占据了大量生产资源，本身又不事生产，不交赋税的寺庙庄园，就是唯一能杀了吃肉的存在。
所以，张昭决定继续再让他们乐呵一些年，等屁股底下位置坐稳之后，再来慢慢一点点想办法。
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灾民的迁徙，其实并不像张昭想象中那样，要花大量的钱粮。
因为这可不是后世那种徒步旅行或者春游，这是逃命。
不需要美味的奶油面包方
第462章 又是侄女？(6/11)