民族的惯例，可不是惩罚，而是优待。
诸部首领大为高兴，在表演完推举大会所应该走的程序后，诸部族首领，一人贡献了一根木柴，最后聚集到一起，燃烧祭天。
这就是所谓的燔燎，中原和草原上都有这个习俗。
最后，当着祭祀火堆的面，高昌回鹘、肃州龙家、鹰娑川拔悉密、七河之地葛逻禄，阴山黠戛斯三部，碎叶诸部，护闻城突厥人等十一部。
公推张昭为草原大汗，上尊号为丘豆伐，称丘豆伐可汗。
玩呢？
张昭当即表示不受！
因为丘豆伐是古柔然语，也被称为古蒙古语，本意是双手驾马车，所以丘豆伐可汗在汉语中的意境为驾驭天下之主。
但张昭不乐意，一是，第一任丘豆伐可汗是柔然可汗郁久闾社仑，虽然也是雄主，但名称不显。
二是，现在是突厥语系草原民族的天下，你们给老子上个柔然语系的可汗称号，想要浑水摸鱼，降低含金量，恐怕是想多了，在汉人面前玩文字游戏？
这边张昭一说不受，冬冬的战鼓就开始敲响，数万将士以兵刃敲击身上铁甲。
顷刻间金铁交鸣，杀伐之意升腾而起。
各部首领汗流浃背，赶紧开始重新商量，最后决定上尊号为尹利可汗，全称腾格里祝福的泥撅尹利可汗。
这尹利在古突厥语中的意思为疆域、领域，用汉人的话来说，有吞六合横扫八方的意思，泥撅是一个前缀，意思为大放光芒。
于是，在经历了一百八十年的空缺后，张昭于近海边受诸族拥戴，尊号泥撅尹利可汗，简称尹利可汗，
第457章 牛奶可汗是吧？(7/8)