，夺取大量金银财货，赐下大量赏赐外，也能是个讲点仁义的，这样他们才能放心追随，不担心被黑被卖。
最后则是源于张昭的担心，唐末到五代，武人下克上，挟裹造反已经如同家常便饭。
原本归义军孤悬瓜沙，没有沾染到这个脾性，但如今回归国家，难保不会有样学样。
张昭现在有点理解昭烈皇帝刘备了，刘玄德起自寒微，为了在乱世中获得资本，只能靠素行仁义，每与操反，来养蓄人望，凝聚人心，招揽认可他做法的豪杰。
张昭现在也一样，他要走出一条不同于五代的路子，就只能与五代的武人反着来。
虽然那些残忍惯了的武人会觉得他脑子坏掉了，不会把他张昭当成个人物，但却能让张昭把手下的归义军与五代武人的恶行区隔开。
人在解决了温饱问题以后，一般还是要点精神追求的，哪怕是提刀砍人的武人。
所以中国历史上历朝历代的开国武人，也都喜欢说自己是跟着某某皇帝诛灭暴某，匡扶天下云云。
张昭为归义军设计的这条精神追求的路，就是由忠义归国，到吊民伐罪，最后到为全天下谋一个太平。
他要把这三个诉求，打造成全体归义军的诉求。
而经过这一路的展现仁义，张昭带着这些士兵行了上千里，至此哪怕是庆州党项李延礼所部和原州党项李忠超部，此刻都可以委以重任了。
由于不需要清理邠州城的尸骸，而是用火焚烧，事情就简单多了。
张昭只需派军士把驰道周围这些想逃出城，但都被追上砍杀的百姓们收敛，然后挖了个大坑，直接给烧
第329章 养人望，下乾州(3/7)