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第六十七章 圣物
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之神,传中伊西斯的医术非常高明。这块红宝石应该有着治疗的功效。

    有“凯布利之虫”,其实就是一个黄金做的圣甲虫,凯布利是代表圣甲虫的神灵,同时也是早晨之太阳神,应该有可以驱使圣甲虫和驱邪的功能。

    有“塞勒凯特之蝎”,同样是一个黄金做的蝎子,塞勒凯特是代表蝎子的神明,因为蝎子的毒可以致命,所以被许多法老作为保护神,同时她还是死者的保护者,有她的圣物在这里也的过去。

    有“泰芙努特之壶”,泰芙努特是埃及九柱神之一,代表雨水和生育,这个壶中的水恐怕就有这个功效。

    有“艾谢特之罐”、“哈碧之罐”、“杜米特夫之罐”、“奎本汉穆夫之罐”,他们四个都是荷鲁斯的儿子,分别保护者已死之人的肝、肺、胃、肠。这四个不同寻常的罐子拥有的功能大概就是这样吧。

    其实还有一些材料也有一些神秘力量,但那些材料蕴含的力量和上述的物品比起来有如连九头一毛都算不上,高飞也就稍微弄了比如蕴含神秘力量的骨灰呀之类的东西,但到现在他都无法知道这些有什么用。

    至于《亡灵黑经》和《太阳金经》高飞也简单看了一遍,一方面是高飞不认识其中的文字,另一方面高飞也怕死神阿努比斯和太阳神拉在这上面做手脚,所以并没有冒然尝试使用。

    总之,除了太阳神之矛高飞可以确定它的用途之外,其他有关埃及神的圣物,他全都是猜测,一个都没弄的清。

    ……

    对于伊芙的回来,高飞还是很高兴的,他对于所谓的死神之镯和死神的军队都没有兴趣,但高飞对阿姆谢金字塔上的那颗

第六十七章 圣物(2/4)
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